Ѻрде́нъ чернодꙋшенцє́въ

Священномученик Василий Носов, пресвитер.

Иосиф Флавий не сомневался в подлинности писем. Но вопрос, в каких письменных источниках содержатся подтверждения о том, что спартанцы потомки Авраама, остается открытым. Исходным началом поисков многие исследователи указывают на труд греческого писателя IV века до Р.Х. Гекатея Абдерского. Сведения о нем можно найти, например, в книге «Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 1. От Геродота до Плутарха», Москва – Иерусалим, 1997 г., или в статье Н.А. Мещерского «Екатей Абдерский и его отношение к иудеям» в сборнике «Язык и литература», изданном в ЛГУ в 1927 году. Гекатей (или Екатей у Мещерского), предположительно, родился во второй половине IV века до Р.Х. Он участвовал в завоеваниях Александра Македонского, а затем обосновался в Египте. По версии Гекатея Абдерского, исход евреев их Египта состоялся по настоянию самих египтян. Причиной тому была некая страшная болезнь, поразившая Египет, и, по их мнению, виноваты в этом бедствии были инородцы, которые почитали своих богов и тем самым оскорбляли истинных богов Египта. За все это все пришельцы были изгнаны из Египта. Однако, и это самое интересное, некоторые последовали в Элладу. Н. А. Мещерский приводит подлинный текст Гекатея: «Когда были изгнаны иноплеменники, то наиболее выдающиеся и деятельные из них, собравшись вместе, выселились, как говорят некоторые, в Элладу и другие страны, имея вождей, из которых Данай и Кадм прославились наиболее других. Множество простого народа выселилось в страну, ныне называемую Иудеей… Руководил же выселением некто, по имени Моисей, отличавшийся как рассудительностью, так и мужеством».

Однозначно нельзя отождествлять колено Дана с Данаем, но в Священном Писании есть некое указание на то, что это колено связано было с морем. Косвенное указание на это содержится в знаменитой Песне пророчицы Деворы Суд. 5:17: «Галаад живет спокойно за Иорданом, и Дану чего бояться с кораблями».

В Синодальном переводе использован глагол «бояться», однако на иврите глагол גּוּר имеет и другие значения – жить, как пришелец, странствовать. И в ранее указанном переводе раввина Михаила Ковсана эти стихи звучат так: «За Ярденом живет Гилеад. Зачем на кораблях Дан обитает? Ашер берег морей населяет, обитает на заливах своих».

(https://teolog.info/publikacii/spartancy-potomki-avraama/)

*известно толкование о том, что Авраам это отец всех верующих (христиан), поэтому и "отец народов", однако же видимо речь идёт и о происхождении народов от него самого по плоти:

"«Как написано: Я поставил тебя отцом многих народов». Об этом сказано в семнадцатой главе Книги Бытия. У Авраама изначально даже имя было другое. Его звали Аврам, что значит «отец величия». А приобрел он имя «отец множества народов» — Авраам, потому что Бог благоволил, чтобы от него появилось множество народов, его потомков. Таким образом, это вновь исполнение древнего-древнего обещания. Апостол Павел подчеркивает, что все с нами происходящее есть наследие старых-старых обещаний. Обещаний четырехтысячелетней давности. Вот сейчас мы живем, а старые клятвы действуют. Какой еще закон действует с тех пор? Да никакой. Какой еще договор может действовать столько тысячелетий? Никакой. А вот договор Бога с Авраамом действует и поныне."

Священномученик Даниил Сысоев

Оба толкования согласует епископ Виссарион Нечаев:

"«Аврам» значит «отец высокий», но «Авраам» (Abraham) — отец великого множества. Новое имя дано ему, как знак и ручательство, что он будет отцом многих народов, не только имеющих произойти от него по плоти, но, как объясняет это место апостол Павел, и верующих во Христа во всех народах, ибо все верующие во Христа, по самой вере, сродны с Авраамом, как отцом своим (Рим 4:16−17). Объясняя Аврааму значение его нового имени, Бог не сказал: «ты будешь отцем многих народов», но сказал: «Я поставил тебя отцем многих народов». Сие значит, что в этом имени заключается свидетельство не только о всеведении Божием, но и о Его всемогуществе: наречение нового имени Аврааму равняется творческому слову: «да будет»"

"и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов*; "Бытие 17:5

Обычно Праотца нашего Авраама почитают исключительно за отца народа иудейского, однако от Авраама произошли разные народы, в том числе и спартанцы, как бы удивительно это не было.

Желая найти поддержку в Риме против греков (речь о навязывании Антиохом IV Епифаном единого языческого культа в Израиле и прочих землях), Ионафан, сын Маттафии, посылает посланников в Рим за помощью, а также и в Спарту. Письмо в Спарту скрывает одну из тайн Древнего мира. Спартанцы – потомки Авраама?

1 Мак 12:6-7: «Первосвященник Ионафан и народные старейшины, и священники и остальной народ Иудейский братьям Спартанцам – радоваться. Еще прежде от Дария [Арея], царствовавшего у вас, присланы были к первосвященнику Онии письма, что вы – братья наши, как показывает список».

Далее, 1 Мак 12:10-11: «Но предприняли послать к вам для возобновления братства и дружбы, чтобы не отчуждаться от вас; ибо много прошло времени после того, как вы присылали к нам. Мы неопустительно во всякое время, как в праздники, так и в прочие установленные дни, воспоминаем о вас при жертвоприношениях наших и молитвах, как должно и прилично воспоминать братьев».

Далее в письме 1 Мак 12:16-18: «Теперь мы избрали Нуминия, сына Антиохова, и Антипатра, сына Иасонова, и послали их к Римлянам возобновить дружбу с ними и прежний союз. Поручили им идти и к вам, приветствовать вас и вручить вам письма от нас о возобновлении и с вами нашего братства. И вы хорошо сделаете, ответив нам на них».

Не менее удивителен и ответ спартанцев 1 Мак 12:20-23: «Царь Спартанский Онии-первосвященнику – радоваться. Найдено в писании о Спартанцах и Иудеях, что они – братья и от рода Авраамова. Теперь, когда мы узнали об этом, вы хорошо сделаете, написав нам о благосостоянии вашем. Мы же уведомляем вас: скот ваш и имущество ваше – наши, а что у нас есть, то ваше. И мы повелели объявить вам об этом».

Тексты указанных писем, немного видоизмененные, содержаться в труде Иосифа Флавия «Иудейские древности» (книга 13, глава 5 параграф 8). Интересно то, что в первом письме к спартанцам Иосиф Флавий говорит о том, что родство спартанцев с израильтянами подтверждено Священным Писанием иудеев: «…нам вовсе не было необходимости в доказательстве этого нашего родства, так как в том уже убеждали нас данные нашего Св. Писания». В ответном письме от спартанцев есть дополнение, отсутствующее в Маккавейских книгах, а именно имя посланника и описание печати: «Письмо это вручит вам Димотел, который обыкновенно составляет у нас послания. Письмо четырехугольного формата и снабжено печатью, представляющей орла, держащего змею».

Как же так получилось?

Против героизации белого движения: "Архиепископ Аверкий* Троицкий и Сиракузский высказал на этот счёт следующее предположение: «Есть люди, до сих пор продолжающие смущаться и соблазняться тем, будто Святейший Патриарх Тихон не дал благословения кому-то, кто…

А любителям всяких вандей и белых гвардий хотелось бы напомнить, что те монархии или порядки, за которые они выступали, как раз и породили революции. Поэтому Господь и не дал победы таким движениям, ведь они не стояли в правде Его, а предлагали заменить шило…

Более того открытый арианин, архиепископ Евсевий Никомидийский, управлял Константинопольской кафедрой уже после осуждения арианства в 325 году и не был низвергнут из сана, что однако не свидетельствует о том, что будто бы Церковь пала ещё в 4-ом веке, коль не все еретики были низложены и более того начальствовали:

"Хотя имя Евсевия значится в официальных списках Константинопольских патриархов, он не был правящим Константинопольским епископом, а лишь временно управлял столичной кафедрой в течение трех лет.

Осенью 337 года в Виминакии (Паннония) на встрече императоров-соправителей Констанция II, Константина II и Константа было принято решение о возвращении ранее сосланных епископов на кафедры. Евсевий должен был смириться с возвращением изгнанных никейцев, в т. ч. свт. Афанасия Александрийского. Однако вскоре Собор в Антиохии, проходивший ок. 338 года под председательством Евсевия, вновь низложил свт. Афанасия. Вместо него была утверждена кандидатура Григория Каппадокийца. В марте 339 года еп. Григорий вступил в Александрию вместе с военным отрядом, а Афанасий был вынужден бежать из города. Тогда же Афанасий разослал окружное послание с обличением Евсевия и его партии. После пасхи в том же году Афанасий прибыл в Рим, где получил поддержку папы Юлия I. Евсевий несомненно знал об этом и направил папе Юлию I послание, в котором доказывал каноничность низложения свт. Афанасия и поставления Григория Каппадокийца. Однако папа решил пересмотреть дело свт. Афанасия и в ответном послании пригласил Евсевия и других восточных епископов прибыть для этого на Собор в Рим. В это же время архиереи, принимавшие участие в Антиохийском Соборе, выразили недовольство тем, что папа вел переписку с одним Евсевием, а не со всеми, и возмутились его намерением пересматривать канонически решенное дело. Неизвестно, участвовал ли Евсевий в составлении этого соборного послания к Юлию, однако его имя названо среди адресатов ответного послания к участникам Антиохийского Собора."

(https://drevo-info.ru/articles/13674599)

https://sun9-87.vkuserphoto.ru/s/v1/ig2/dRg0-a4FEoZMdgpufck1E64I8BOhAubwiTzCc8dG7cWAov0EsBdvMtnRnXRR7tK-5glckLzj8zEcC26aug0BwQME.jpg?quality=95&as=32x19,48x29,72x43,108x65,160x96,240x145,360x217,480x289,540x325,640x386,720x434,1080x651,1200x723&from=bu&u=fqP_SiGf6zuCQv-DlNLEgLcNx0FM2UivVUjnSekP8Bw&cs=1200x0

"Ревнителям"-всепропальщикам

Слова древнего Отца Церкви, Вселенского учителя Святителя Василия Великого о состоянии Церкви в 4 веке:

"Наши бедствия известны, хотя бы мы и не говорили о них, потому что ими оглашена уже целая Вселенная. Пренебрегаются учения отцов, уничтожаются апостольские предания их; в Церквах получают силу изобретения нововводителей; люди только хитрословят, а не богословствуют; мирская мудрость берет первенство, отринув похвалу Креста; пастыри изгоняются, а на место их вводятся «волцы тяжцы» (Деян.20:29), расточающие стадо Христово; молитвенные дома стоят пусты без присутствующих, а пустыни наполнены сетующими; сетуют старцы, сравнивая древнее с настоящим, а еще более достойны сожаления юноши, не знающие, чего они лишены. Сего достаточно, чтобы подвигнуть к состраданию тех, которые обучены любви Христовой: но описание, сравниваемое с самою действительностию дел, во многом не достигает до полного их изображения"

Преподобный Феодор Студит (759–826 гг.):

«...пастыри, из них я первый, стали неразумны, не ищем Господа и не держимся безукоризненного и неизменного образа жизни, но как будто обветшал закон Божий, упразднилось Евангелие, обессилели духовные уставы и, дабы не сказать мне нечто и более нечестивое, будто изменился неизменяемый Бог! Это относится к тем, которые говорят и ссылаются на времена, и дни, и поколения иные тогда и иные теперь.

А я возражаю, что такое различие произошло не от времени. Ибо ни небо не получило другого вида или другого движения, ни светило, виновник дня, не приняло другого сияния, ни вселенная не стала носиться и обращаться вопреки прежнему порядку: “постави я, — сказано в Писании, — в век и в век века, повеление положи, и не мимо идет” (Пс.148:6). Но это произошло, святейший, от перемены свободной воли, оскудевшей божественной любовью и обратившей привязанность свою к вещам тленным, не желающей и не решающейся следовать достохвальным примерам и отображать первоначальный и отеческий боговидный образ, а следующей примерам безобразным, нелепым и чудовищным. Поэтому мы и носим в душе своей идолов, имеющих вид отчасти человека, отчасти пса, отчасти, может быть, леопарда, отчасти рыбы или какого-либо другого из пресмыкающихся; твое преподобие [пускай] примет это иносказательно.

Итак, те, которые по заблуждению болтают это, пусть или с открытым лицом разорвут Евангелие, свидетельства и заповеди Господни и все преданные святые письмена, или, не делая этого, оставят младенческие и неразумные суждения как поистине “достигающие мужескаго возраста Христова” (Еф.4:13), согласно божественному изречению; пусть и сами так поступают, и других научают; или, не делая ни того ни другого из сказанного, пусть обвиняют собственное нерадение и невоздержание».

Святитель Кирилл Иерусалимский (315–386 гг.) о наличии тайных еретиков в Церкви:

"Вот что говорит Павел. Отступление и ныне есть. Ибо люди отступили от истинной веры; и некоторые проповедуют Сыно-Отечество, а другие дерзают говорить, что Христос из небытия в бытие преведен. Прежде были явные еретики, а ныне Церковь наполнена скрытными еретиками. Отступили люди от истины, льстят слух (см. 2 Тим 4: 3). Слово льстивое для самолюбия, – и все слушают с удовольствием. Слово об обращении, – и все отвращаются. Большая часть отступила от правильных понятий, и удобнее избирают злое, нежели (оглашаются на доброе. Вот то отступление, после которого надобно ожидать врага. И уже начал он отчасти посылать своих предшественников, чтобы приготовлен был ему путь для ловли. Посему береги самого себя, человек, и укрепляй душу твою. Церковь свидетельствует ныне тебе перед Богом живым, предостерегает от антихриста прежде, нежели он явится. Случится ли это при жизни твоей, мы не знаем; случится ли после тебя, не знаем. Впрочем, хорошо будет, если ты, зная это, предостережешься."

В виде статьи компиляция материала выше - https://vk.ru/@380440807-cerkovnaya-i-svyatootecheskaya-ocenka-napoleona?subtype=primary

В виде статьи компиляция материала выше - https://vk.ru/@380440807-cerkovnaya-i-svyatootecheskaya-ocenka-napoleona?subtype=primary

В виде статьи компиляция материала выше - https://vk.ru/@380440807-cerkovnaya-i-svyatootecheskaya-ocenka-napoleona?subtype=primary

В виде статьи компиляция материала выше - https://vk.ru/@380440807-cerkovnaya-i-svyatootecheskaya-ocenka-napoleona?subtype=primary

Подытожить из Святителя Иннокентия хотелось бы словами о том, почему вообще попускаются Божьим Промыслом такие дурные события О том, что революции попущены ради духовного пробуждения людей: "Такого рода внушения благодати обращены к частным людям; но есть…

Подытожить из Святителя Иннокентия хотелось бы словами о том, почему вообще попускаются Божьим Промыслом такие дурные события О том, что революции попущены ради духовного пробуждения людей: "Такого рода внушения благодати обращены к частным людям; но есть…

В виде статьи компиляция материала выше - https://vk.ru/@380440807-cerkovnaya-i-svyatootecheskaya-ocenka-napoleona?subtype=primary

Церковная и святоотеческая оценка Наполеона Начнём с Соборного осуждения в адрес Наполеона со стороны Русской Православной Церкви, дополняя его иными свидетельства (от народа русского, от еретиков латинянских, к примеру). Из объявления Святейшего Синода…

И справедливо то, когда люди упоминают о Чингизе, Наполеоне и Гитлере в одном ключе

Дьявол - первый революционер.

У меня бы претензии отпали, если бы показали противников сепаратистов не из числа гомунистов, например, православных каких-нибудь. Тогда бы вопрос про "декомунизм=нацизм" отпал бы, так как показали бы сторонников декомунизма и не из числа нацистов, но однако же противящихся им. Можно было бы списать на реальные параллели с Хохлостаном, где за декомунизм действительно нацики топят и получается у них какое-то безумное гавно (Лениных сняли и поставили Бандер). Но здесь однозначно "хорошие парни" это только коммунисты.

При чём там даже разнообразия по республикам, образовавшимся после развала РФ, нет. Есть один прозападный сепарный Урал с нацистами и олигархами, а все остальные регионы склонны к союзу с Москвой, где революцию подняли коммунисты и свергли властей. Либо ты за коммунистов, либо за нацистов уральских, всё. В модах к какому-нибудь hoe4 поинтереснее темы помню вплоть до православных городов.

Ну и по мелочи: очень много мата, тем более со стороны силовиков, что никак не красит правоохранительные органы и вполне может считаться их поношением и злословием; ненужная обнажёнка в одной сцене как будто просто для галочки (впрочем, учитывая какие извращенцы пребывают в составе ЖОЖЕКОВ, например, ДАХР).Наготу и злоречие в общем осуждаем, нигде допустимой оно быть не может, это совращает людей и подбивает их к скотству. Масс.культ уже подсадил немало поколений на это дерьмо.

«А теперь вы отложите всё: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших»
Кол.3:8
«Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а напротив благодарение» Еф.5:4

Из письма Святителя Феофана Затворника об опасности блудливых изображений:

"Вы выразили желание пропитаться мыслью, что вы – гражданка небесного царства. Помочь в этом вам и всем того желающим лучше всего могут искусства, очам, слуху и воображению представляя и напоминая небесное.

Все произведения искусства, кои не исполняют сего, и тем паче, кои возбуждают противные тому мысли и чувства, не должны быть почитаемы дельными. Вот вам примеры: картинка мальчик на коленах в молитвенном положении, мина лица, глаза, уста выражают молитву. Сидит старушка, пред нею библия, подле стоит внучка, – и старушка, и дитя, видимо, проникнуты читанным. Эти и подобные – настоящие суть картины. Но вот три приятеля, товарищи в детстве и юношестве, а теперь уже с проседью, ксендз, военный и статский – сидят за столом, статский что-то читает, сам он смеется, а другие закатываются, это пустая картинка. А вот: красавица сидит за фортепиано, рука на клавишах, и целуется с учителем, эта страстная – грешная, не должна быть на глазах христиан. Тоже и в музыке, все страстное и страсти возбуждающее – не прекрасно, хотя и благозвучно"

Подытожу словами из Писания во осуждения мятежей всяческих:

"Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся,
потому что внезапно придет погибель от них, и беду от них обоих кто предузнает?" Притч. 24:21

«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему ПРОТИВЯЩИЙСЯ ВЛАСТИ противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь» (Рим.13:1-7)"

"Судей не злословь и начальника в народе твоем не поноси" Исх: 22: 28 и "«Павел сказал: я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: начальствующего в народе твоем не злословь» Деян. 23:5

https://sun9-85.vkuserphoto.ru/impg/n3mFVJ86Ht7RdW50cGSDTIivP1AAty1ANMlxoA/ENhh9Gr6oYQ.jpg?quality=90&proxy=1&sign=0f052f1607bb60b3f98a2149b78f0dfd&type=video_thumb

...И нам пример, мы должны осуждать то зло, которое было против нашего народа, например, богохульные писания ТолстогоДолжны прекратить восторгаться декабристами, не считать героями таких персонажей, как мальчиш-кибальчиш, которые воюет на сторон богоборцев и богохульников. Советские герои - это злые герои.

...Поэтому маленьким читает мать вместе с детьми. А также мать должна обязательно читать детям «Жития святых» в качестве примера для подражания. Мы должны детям давать надлежащие примеры. Раньше давали Павликов Морозовых, но это не совсем хороший пример для подражания. Мы должны давать примеры истинных героев или героев духа – святых.

...Бог специально подчеркивает, насколько глубоко развращение атеистов. Нет среди них ни одного доброго человека. Представьте, как было жить христианам в СССР среди орд грешников? В глазах Творца все безбожники оказались непотребными. Не случайно, что все идолы и герои коммунизма оказываются откровенными мерзавцами и негодяями. По хорошему замечанию С. Худиева, даже все руководители НКВД оказались предателями Родины и шпионами, с точки зрения самих совков. А если вспомнить выдуманный подвиг панфиловцев, негодяя Павлика Морозова или Корчагина, то слова Бога становятся просто очевидными. Перед нами страшный пример поистине сатанинского перерождения общества, потерявшего способность выращивать святость."

Добавлю, что все мятежники суть сыны дьявола и они не наследуют Царствия Божьего. Ополчение же Донбасса не было в строгом смысле "мятежниками/революционерами", поскольку они выступили против революционеров, захвативших власть в Киеве разбойничьим путём. У них не было обязательств подчиняться жыдо-нацисткой**** хунте, поэтому они имели волю избрать себе иных начальств и в конечном итоге начальств российских. Что же касается до мятежников в игре, то здесь ситуация ещё сложнее, поскольку они восстали против уже утвержденной власти сепаратистов в Урале (образовавшейся после развала РФ), а стало быть это действительно был мятеж и грех соответственно. Так ещё и коммунисты в Москве пришли к власти после Третьей Мировой и развала РФ именно разбойничьим путём, также как и хохлятские нацисты, то есть путём революции, что вполне соответствует марксисткому лжеучению, где подобная кровавая бойня поощряется под предлогом "борьбы с эксплуататорами". Смысла менять власть сепаратистов на власть гомунистов тем более нет, поскольку и те, и другие безбожники суть. С таким же успехом некоторые выбирали в годы Великой Отечественной Гитлера и сильно ошиблись, поскольку то была война двух безбожных режимов и не было никакого смысла изменять своему отечеству ради свастона заместо креста. Это шило на мыло.

****Захарченко, напоминаю, глава ополчения ДНР, признавал факт жыдо-нацизма в Усраине. 2 февраля 2015 года, выступая на пресс-конференции в Донецке, Захарченко назвал руководство Украины «евреями» и «жалкими»:

"Если не у вас, так у украинского народа возобладает здравый смысл, и он заставит вас делать то, что выгодно украинскому народу. Хочу сказать… что-то не припоминаю в истории Украины, чтобы казаками правили ну не совсем те люди, которые… с шашкой никогда в жизни не бегали. Я не помню, чтобы евреи ходили[…] Это далеко не еврейское казачество, а жалкие представители очень большого и великого народа… казаками точно не правили. Думаю, что Тарас Бульба и Тарас Шевченко неоднократно перевернутся в гробах от таких правителей на Украине."

Ещё в игре нарратив по "декоммунизации" приписывается нацистам и олигархам, их финансирующим. Эти сепаратисты и войну с коммунистами первые начинают под предлогом "декоммунизации Москвы". Мне кажется мотивы для сего очевидны - показать, что все те, кто против гомунизма и совка суть нацисты есть и им платят бобки олигархи за это.
Не заметил буквально ни одного отрицательного персонажа из числа коммунистов.

Отмечу и игровую корреляцию между поддержкой революции и "этикой". Если вы принимаете лжеучение гомунистов и поддерживаете революцию, то у вас буквально пункт "этики" повышается, это игровая механика, но в случае даже если вы просто отвергните чтение сей сектантской писанины, то вам добавятся очки "жестокости", а не "этики". В сей игровой механике явственно прослеживается влияние бесовской идеологии коммунизма, поддерживающей бойню во имя "светлого будущего", только в самой игре вам так революцию коммунистов, разумеется, никто представлять не станет. Всё вполне прилично и беленько, если не сказать "травоядно", зато чернухи навалили со стороны нацистов, хотя в действительности коммунисты успели физически и духовно (речь о распространении лжеучения, совращающего людей во ад и призывающего отрекаться от Бога в объятиях диавола) уничтожить намного больше людей своей бесовщиной, чем нацисты (в силу того, что они намного меньше по времени существовали как режим), если мы считаем их кровавые революции по всему миру и аборты (легальные детоубийства впервые были легализованы именно в РСФСР)***. Но помним, что игру делали гомунисты и никто вам кровожадных упырей кровожадными упырями не покажет (если не считать нациков, тут правильно и хорошо показали, только "забыли" показать такими и коммунистов по понятной причине), зато доблестных пионеров с комсомолом**** и прочими товарищами по революции хоть отбавляй.

***О жертвах совка, слово Священномученика Даниила Сысоева:

"Тут стоит вспомнить разложение семьи, узаконенное СССР, отказ от признания законности церковных браков, пародия на семьи в ЗАГСах, "теория стакана воды" Коллонтай. Демонстрации "долой стыд", продолжавшиеся вплоть до 1936 года (в разгар власти Сталина). Отсюда не удивительно, насколько полна гнусности история СССР – это и впервые в мире узаконенные аборты. Напомню, что именно коммунисты здесь первопроходцы. И на Западе все эти извращения прививаются именно леваками, прямо финансируемыми СССР. Нарко и секс революция Запада восходит к коммунистическим движениям. Это и массовые убийства невинных, в которых коммунисты старались втянуть как можно больше людей. Подобно уголовникам коммунисты замазывали весь народ невинной кровью и совместным участием в осквернениях церквей.
...В результате деятельности коммунистов миллионы людей сейчас горят в огне. Они не верили во Христа, без Которого нельзя спастись. А даже те, кто тайно верили, устами отвергали Его. И Христос постыдится их в День Суда. Они хулили Бога. В сравнении со временами СССР сейчас время крайнего благочестия. До прекрасного дня гибели СССР каждый день имя Господа хулилось миллионами голосов как лично, так и через прессу."

****О всей этой совковой героике и чаяниях, пропагандируемых игрой, нелицеприятно высказывался Священномученик Даниил Сысоев:

"Если мы раскаемся и переменим мировоззрение, если мы покаемся на исповеди и в коммунизме, и в комсомоле своём, если мы не будем оправдывать злодейства, а скажем "Господи, мы виноваты, мы оправдывали злодейства, мы невинно пролитую кровь считали нормальным. Мы, Господи, считали, что "хорошо" то, что было бесплатное образование на костях миллионов людей". Пытаясь оправдывать злодейства и ересь коммунизма, потому что это ересь самая настоящая, попытка "царствие божие" без Бога на земле построить, если мы это сможем сделать (речь о покаянии - примечание), то Господь нас помилует и спасёт и восстановит нас во всей силе, которой нам необходимо для исполнения нашей миссии, ведь территории нужны ни для чего иного как для того, чтобы на этих территориях на Христа попались. Если эти территории посвящены не Христу Спасителю, а дьяволу, то Господь территории уничтожит. Да избавит нас Господь от повторения смуты и даст нам Господь понимать от кого всё произошло. И как говорил святой Серафим Вырицкий: "Помните всегда слова Господа "От Меня это было", всё что было - от Меня, от Моей любящей руки, которая хочет вашего спасения". Да поможет нам Господь Всемогущий.

Отзыв об игре "Кризис: Третий Путь"

Игра является визуальной новеллой, повествующей о событиях развала РФ и США после Третьей Мировой Войны. На руинах прежней России были основаны различные республики. Действия игры происходят в Уральской Республике, где правят сепаратисты-нацисты, сторонники идей деколонизации, гейропейских ценностей и свободного рынка. Противостоят ей все прочие республики, взявшие в той или иной степени уклон в совок.

А теперь к сути - игра эта есть коммунистическая пропаганда, спонсированная сектой "Жожеков"*, буквально выступающих за свободу сатанистов и сами использующие сатанинскую символику (Мятежник Джек такую носил). Заместо православного креста по "хорошей концовке" игры возвращают идол Ленина, что показательно, а сам православный крест по событиям игры появился лишь благодаря деятельности сепаратистов и олигархов, выступавших за "деколонизацию России" в Урале. Классическое проявление марксисткого лжеучения: постулат того, что "религия это надстройка капитала". Все чаяния гомунистов сводимы к желанию уничтожить православие и вытеснить Церковь из всех сфер жизни, оставив веру в лучшем случае за "личном делом каждого"**. Любимая совками дихотомия явственно представлена - ты либо за нацистов, либо за коммунистов, а в случае нейтралитета будет плохая концовка с анархией и панками. Тобишь "третьего быть не может, кто против Сталина, тот за Гитлера, а кто против Гитлера, тот за Сталина".

*По секта жожеков обзор - https://vk.ru/away.php?to=https://www.youtube.com/watch?v=psEKwMhNEZc&t=5952s&utf=1
**Касаемо желания вытеснить православную веру из всех сфер жизни приведу цитату Священномученика Даниила Сысоева:

"У нас принято считать, что религия – это личное дело, но в этом скрыта уловка дьявола. Очень интересно сказал об этом И. А. Ильин, что дьявол устами либералов уверяет, будто религия – личное дело каждого и не должна выпячиваться, а потом добавляет: «А уж мы постараемся, чтобы личного времени у вас не было». Личного времени у людей не станет, и таким образом религия будет уничтожена. Очень интересная и хитрая конструкция"

Стоит отметить весьма жалкие и лживые попытки гомунистов присосаться к теме ополчения Донбасса и СВО. Так, мятежники в игре (параллели и аллюзии на ополчение Донбасса очевидны) представлены коммунистами в основном использующими красную тряпку (совковый флаг) и очень редко мелькает триколор (который к концу игры почти изживает себя), тогда как в действительности настоящие ополченцы помимо красной тряпки использовали в большей степени триколор, а ещё и Спаса. Видными деятелями ополчения были формально православные люди в лице Захарченко и и Стрелкова (Гиркина). Захарченко это первый глава ДНР и вот что он пишет о православной вере:

"Я православный, хожу в церковь, для себя считаю, что единственная церковь для человека, который верит в Бога — это Московского патриархата"

И о борьбе с сектами он же:

"С другой стороны, я буду жёстко бороться с сектантством. Я не допущу… К сожалению, нашу страну наводнили всевозможные секты, всевозможные псевдорелигии… Я не хочу, чтобы мысли и умы само воспитание нашей молодёжи и нашего народа попадёт под эти псевдорелигии и сектантство. Поэтому ряд законопроектов будет принят."

Но поскольку игру делали гомунисты и спонсорами их выступала секта ЖОЖЕКОВ, то, очевидно, они не могли допустить, чтобы хоть один персонаж положительный прямо исповедовал православие или использовал православную символику в борьбе с нацистами, поскольку по гомунистической догматике "религия это надстройка...Гитлер был христианином...", так что положительными персонажами представлены мятежники-коммунисты в игре, а злодеями выставлены нацисты, сепаратисты и олигархи, при которых как раз знамя православного креста заместило идол Ильича. Тобишь чем сильнее влияние "плохих парней", тем сильнее утверждается и Церковь, а в конце истории при "положительных концовках" никакой Церкви даже фоном вовсе не остаётся, потому что по вере гомунистов "религии нет места в светлом коммунистическом будущем".

Бескомпромиссность христианства

"Православная Церковь, единственная Церковь Христова в мире, с самого начала хранила Евангелие, без оглядки налево или направо и без того, чтобы полагаться на другие религии, на языческую философию или на естественные науки. Потому что когда идешь с опытным и хорошо видящим путеводителем, бессмысленно и смешно спрашивать о пути слепцов.

Имея совершенную веру во Христа и в Его Радостную весть, отцы и учители Церкви энергично отвергали как эллинскую философию, так и мистерии азиатские и африканские. Хотя они и учились в Афинах философии, как Златоуст, Василий и Григорий Богослов; так же, как и те, кто был рожден египтянином или сирийцем, как святые Антоний, Макарий, Исаак Сирин, Ефрем Сирин и другие.

Хотя эти святые отцы хорошо знали языческие философии и религиозные мистерии, и притом из первых рук и на своем родном языке, они были решительными защитниками единоспасительной веры в Евангелие. Ни малейшего компромисса не допустили они ни с кем и ни с чем, что земное и от земли, что от человека и по человеку и что находилось вне Христа и Его Евангелия.

Известно, например, с каким рвением Златоуст критиковал Сократа и Платона, стоиков и эпикурейцев и других известных греческих философов. Он не только не приводил их в качестве поддержки даже одного евангельского учения, хотя некоторые их отдельные изречения были схожи с евангельскими, но он их презирал и отвергал как вредных и пагубных для души.

Но не так [поступали] неправославные церковные учителя, не так. Вместо этого они, боящиеся мира и имеющие слабую веру в Евангелие, начали призывать в помощь эллинскую философию, азиатско-африканские мистерии и естественные науки, чтобы доказать истинность Христова Откровения. Так возникли разные противоположные школы в еретических церквах. Одни с опорой на Платона, другие — на Аристотеля, третьи на стоиков, четвертые — на Плотина, пятые на сирийские, иранские и египетские баснословные мистерии, шестые — на индийскую теософию и другие виды оккультизма и так далее. В новое время некоторые из этих школ стали всецело полагаться на естественные науки, которые они считают менее мифологизированными, чем восточные религиозные мистерии.

Так Веельзевул призван на помощь Христу и так демонология вовлечена в еретическую христианскую теологию как ее опора и основание! Результатом было то, что Христос в глазах еретиков все меньше выглядел как Бог и все больше, как человек, пока, наконец, нечестивый Арий не дошел до триумфа в этих еретических сборищах."

Святитель Николай Сербский, 100 слов о любви к Истине

https://sun9-2.vkuserphoto.ru/s/v1/ig2/ffZvLyq_tYYYxaIYYeVvEtoHLjvaeovb1q0gK3Iz5t2Y9FaVjrLw8IcM71zurwlzGHwMjWAo0QeGt6ICYH6__eLN.jpg?quality=96&as=32x24,48x36,72x54,108x81,160x120,240x180,360x271,480x361,540x406,640x481,720x541,1022x768&from=bu&u=Oshnz2caM8slgpsA87N-QyU2lbvPZY9IZ-WcZ9agMzQ&cs=1022x0

Право сильного это противохристианская идея "Любая анархия это право любого уголовника на любое преступление фактически. Часто слишком мы говорим "ой, да лучше бы никаких властей не было бы там, лучше прожили", но если чуть чуть головой подумать в течение…

Об образчиках так называемых "правых" в России В России существуют различные сообщества (секты), пытающихся в угоду своих низменных земных вожделений, злоупотребить православной верой, попытаться примазаться к ней и даже формально почтить. Однако не стоит…

Право сильного это противохристианская идея "Любая анархия это право любого уголовника на любое преступление фактически. Часто слишком мы говорим "ой, да лучше бы никаких властей не было бы там, лучше прожили", но если чуть чуть головой подумать в течение…